然则全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文(wén)学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么(me)全国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一则十(shí)分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知道具有较大(dà)的(de)启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来(lái)的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正确，他(tā)的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

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