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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(t破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗ì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的(de)古今(jīn)人(rén)事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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