四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

四大哲学(xué)流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学(xué)具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对人(rén)性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范(fàn)。它(tā)重视(shì)哲学理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)分析和语言分(fēn)析，重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻(luó)辑(jí)证(zhèng)明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代(dài)主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多(duō)样性、多元(yuán)性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识(shí)世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是(shì)，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯(wéi)心主义哲学流(liú)派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产生(shēng)以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲(zhé)学派别(bié)，是(shì)近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分属科学主义(yì)（实证主义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)的(de)第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后(hòu)裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十(shí)年(nián)代到六十年代(dài)，一(yī)度(dù)代(dài)替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本德等(děng)人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么家戈(gē)尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论(lùn)认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一(yī)个人(rén)来说是真(zhēn)的，对(duì)另外一个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包(bāo)括人(rén)类(lèi)的认(rèn)知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都(dōu)是由一(yī)系列不间断的先前(qián)事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦(lún)理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值(zhí)完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是(shì)目的证明(míng)了(le)手(shǒu)段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思(sī)想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识的任(rèn)何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美(měi)与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音(yīn)乐(lè)不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的(de)苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的(de)本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道(dào)德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年之后(hòu)的基(jī)督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做前(qián)苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却(què)很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德(dé)则在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒(lēi)留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我们的道德困境

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