怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚(shàng)友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(c成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份hǐ)解(jiě)释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚(shàng)书·大禹(yǔ)谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记(jì)录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正 的(de)手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚(jiān)我说的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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