敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请自带良(liáng)好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接(jiē)受(shòu)态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学(xué)还有炼(liàn)金术，很多(duō)人(rén)觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完(wán)完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思(de)经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图的(de)人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很(hěn)可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老(lǎo)的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的(de)结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这么(me)多(duō)精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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