颜元(yuán)的教(jiào)育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张是颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根(gēn)本，而人才主要依(yī)靠学(xué)校教育(yù)来(lái)培养的。

　　关于颜元的教育思(sī)想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张以及颜(yán)元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)对(duì)现代教育的启(qǐ)示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)简答题(tí)，颜元的教育思想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民的根本，而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第一(yī)，教学(xué)要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义(yì)，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(rén)获(huò)得知识(shí)的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别(bié)为文事(shì)斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表