子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng姜子牙活了多少岁)不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好姜子牙活了多少岁学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨(jù)大的(de)差别(bié)。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无(wú)知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

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