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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

  此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感(gǎn)动(dòng)而(ér)作(zuò)的(de),寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀(āi)思。

  出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  原文(wén):

  乙丑岁赴试(shì)并州,道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。

  其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。

  ”予因买(mǎi)得之,葬之汾(fén)水之上(shàng),垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为(wèi)赋诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

  君(jūn)应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古,为留(liú)待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱(ài)情究竟是什么(me),竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi),任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。

  比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐(lè),但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻(kè),方知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴(chī)情!相(xiāng)依相伴,形影不离的情侣(lǚ)已逝,真情的雁儿心里应该(gāi)知道卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗(dào),此去(qù)万里,形(xíng)孤影单,前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失去一生的至(zhì)爱,形(xíng)单影只(zhǐ),即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾(fén)水一带,当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng),每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún),总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等(děng)热闹,而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已死,招魂也(yě)无济于(yú)事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者(zhě)却不会再归来了(le)!双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒,殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般,死后化为(wèi)一抔尘土。

  将会留得生前身后(hòu)名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为(wèi)词牌。

  宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十(shí)六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒(dào)数第(dì)三句第(dì)一字皆(jiē)领格,宜(yí)用(yòng)去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

  ③赴试(shì)并州:《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载:金代选举之制,由乡至府(fǔ),由(yóu)府至省及殿试(shì),凡四试(shì)。

  明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

  府(fǔ)试试期在秋八月。

  府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十(shí)处。

  ④识(zhì):标(biāo)志(zhì)。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

  金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无(wú)宫商(shāng):不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿双飞,秋(qiū)去春(chūn)来,故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐(qí)平,故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升(卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗shēng)华。

  “问世间,情为何物,直教生死相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者,他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动,化(huà)为(wèi)有力的诘问,问自己、问(wèn)世人、问苍天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌(yǒng)而出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”,这二句写雁的卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗感人生活情景。

  大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归,双(shuāng)宿双飞(fēi)。

  作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

  “欢乐趣,别离苦(kǔ),是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面(miàn)。

  这(zhè)几句是说大(dà)雁长期以来共同生活,既(jì)是团(tuán)聚(jù)的(de)快(kuài)乐,也有(yǒu)离别(bié)的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

  “君(jūn)应(yīng)有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影(yǐng)为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

  当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

  但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

  “横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì),所以称“楚些(xiē)”。

  这句意思是武帝(dì)已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)”,大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而是(shì)“留得生前(qián)身后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从(cóng)反面衬托,更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高,为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁丘处”,这(zhè)是从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千(qiān)秋万古(gǔ)后,也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人墨客,来寻访这小(xiǎo)小的雁丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

  全词结(jié)尾,寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了(le)全(quán)词的历史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问,在赴(fù)并州应(yīng)试途中,听一位捕雁者(zhě)说(shuō),天空中一对(duì)比翼双飞的大雁,其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu),另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁,把它们(men)合葬在(zài)汾水旁(páng),建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以(yǐ)修改,遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太原秀容(今山(shān)西忻州)人(rén)。

  金末(mò)至(zhì)大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng),被尊(zūn)为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高,其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠,可与两宋名家(jiā)媲(pì)美;

  其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多,但当时(shí)影响很大,有倡导之功(gōng)。

  有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的(de)意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

  这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物(wù),直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

  天南地北双飞亩旦(dàn)客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚。

  招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及,山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me),千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

  “千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下,冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

  此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀思。

  出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢(féng)捕雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地(dì)而死。

  ”予因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒石(shí)为识(shí),号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予亦有《雁(yàn)丘词》。

  旧所作无(wú)宫(gōng)商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语:渺万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪,只影(yǐng)向谁去?

  横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

  招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚人,狂歌痛饮,来访(fǎng)雁丘处。

  译(yì)文(wén):

  天(tiān)啊!请问世间的各位(wèi),爱(ài)情究竟是(shì)什么,竟(jìng)会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待?南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双飞(fēi),任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到(dào)此刻,方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)!相依相伴(bàn),形影不离(lí)的情侣已逝(shì),真情的雁儿心里应该知道,此去万(wàn)里,形(xíng)孤影(yǐng)单,前(qián)程(chéng)渺渺路(lù)漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去(qù)一生(shēng)的至爱,形单(dān)影(yǐng)只,即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢?

  这汾水一(yī)带,当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌(gē)四起,何等热闹,而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo),一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

  武(wǔ)帝已死(sǐ),招魂(hún)也无济于事(shì)。

  女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼,而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了(le)!双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般,死后化为一抔尘土。

  将会留得生前身后名,与世(shì)长存(cún)。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟故(gù)地,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

  双片一百一十六字,前(qián)片六仄(zè)韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格,宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(公元1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举之制,由(yóu)乡至府(fǔ),由府至省及殿(diàn)试,凡四试。

  明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

  府试试(shì)期在(zài)秋八月。

  府试(shì)处所承安四年赠(zèng)太(tài)原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁(yàn)丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客(kè):大雁双宿(sù)双飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏(shǎng)析:

  词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句,突如其来(lái),先声夺(duó)人,犹如盘马弯(wān)弓(gōng),为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。

  “问世间,情为何(hé)物,直(zhí)教生死相许”,大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者,他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世(shì)人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然(rán)发问似雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地北双(shuāng)飞客,老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”,这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐(lè)趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在这里面。

  这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活,既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè),也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

  这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描写。

  当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后,作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

  但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依旧(jiù)平楚”,这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描(miáo)绘,渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

  这句意思是武帝已死(sǐ),招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒(dù),所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前(qián)身后名”,与世长存。

  这几句从反面衬(chèn)托,更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高,为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对大(dà)雁(yàn)的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋(qiū)万古后(hòu),也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全(quán)词(cí)的(de)历史跨度,使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在(zài)赴并州应试途(tú)中,听一位(wèi)捕雁(yàn)者说,天空中一对比翼双飞的(de)大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来(lái),殉情而死。

  年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁,建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓,叫(jiào)“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  作者(zhě)简介(jiè):

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕(yù)之,号遗山(shān),世(shì)称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山(shān)西(xī)忻州)人。

  金末至大蒙古国时(shí)期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

  元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁,被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金代一朝之(zhī)冠(guān),可与两宋名家(jiā)媲美;

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影(yǐng)响很(hěn)大,有(yǒu)倡导之功。

  有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

  千山(shān)暮雪指夜幕下(xià),冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

  这(zhè)句话出(chū)自于"问世(shì)间、情是何物,直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离(lí)别(bié)苦,就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

   横汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆(zhào):元好问

  词名:《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

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