七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思是既(jì)望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六(liù)日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六(liù)和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说(shuō)出了吊(diào)古伤(shāng)今之(zhī)情(qíng)感，也从(cóng)苏子(zi)所言(yán)中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六日乙未(wèi)，为(wèi)二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍(shě)人八(bā)月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月(yuè)从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六和十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因(yīn)称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结(jié)构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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