杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处(ch成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在(zài)地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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