作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么p>

　　关于作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许地山简(jiǎn)介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料以及(jí)作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资(zī)料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么