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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们(men)学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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