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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　跑单是什么意思啊 没发货扣跑单费合理吗　原文如下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学(xué)的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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