什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(蜗牛是不是昆虫类wén)关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面(miàn)素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)蜗牛是不是昆虫类识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道(dào)路。

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