还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗快。

正(zhèng)所(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他(tā)实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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