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世界四(sì)大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都(dō大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年u)受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年了人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士比亚在(zài)华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一(yī)页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中(zhōng)，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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