闻过则喜是什(shén)么意思，闻(wén)过(guò)则喜后面一句是(shì)什么(me)是【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句(jù)是(shì)什么

　　【释义】听到别人(rén)指出自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望别人指(zhǐ)出(chū)自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟子(zi)对(duì)他的弟子们谈(tán)到(dào)勇于接(jiē)受批评的问题时，举出了我国历史上(shàng)的三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋时鲁国(guó)人，姓仰名(míng)由，孔子弟子之(zhī)一，为人诚实(shí)，刚直好勇(yǒng)。

　　他(tā)很愿意(yì)别人指出他的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不(bù)生气，而且还很(hěn)高兴(xīng)，所(suǒ)以说他“闻过(guò)则(zé)喜”。

　　(子路，人告之以(yǐ)有过(guò)，则(zé)喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国君主(zhǔ)，曾经(jīng)治平(píng)了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和(hé)尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古代圣王。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人(rén)对他(tā)的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻(wén)善言，则(zé)拜(bài))舜，也是(shì)传(chuán)说(shuō)中的古代圣(shèng)王，人(rén)称“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让(ràng)给他的。

　　孟(mèng)子说，舜(shùn)比(bǐ)禹要更伟大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与(yǔ)人同”，就是(shì)把成绩(jì)优(yōu)点看作不是个人独有、而是和群(qún)众共同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺点(diǎn)，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在河滨(bīn)烧过窑，又在雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

　　从(cóng)他(tā)做(zuò)农(nóng)民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做天子，所有的长处没(méi)有哪样不是向别人学习来的(de)。

　　吸取别人的长处(chù)以提高自己(jǐ)，从而(ér)更多地为大家(jiā)做些好事，这就叫做“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为帝，无(wú)非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以为善，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说(shuō)作“闻过色喜”。

　　“舍己从(cóng)人”，后来变作放弃自己(jǐ)的主张、听从别人意见的意(yì)思；

　　也(yě)叫“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成(chéng)了(le)与人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻(wén)过则(zé)喜下一句是：知过不讳(huì)

　　出(chū)自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人(rén)说自(zì)己有错应当高兴，知道自己的过失应(yīng)当(dāng)不隐讳，而改正自己的过错应当毫(háo)不(bù)害(hài)怕。

　　南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用(yòng)这(zhè)一典故(gù)，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义，提出(chū)了(le)三旦首层意思(sī)。

　　1、不(bù)怕人指出错误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自(zì)己仔(zǎi)细分(fēn)析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正错误(wù)。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察(chá)院君》：“严(yán)于律(lǜ)己，出而(ér)见之事(shì)功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充式(shì);作(zuò)谓(wèi)语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过(guò)、非：错误(wù)。

　　用漂亮的言词(cí)掩(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些yǎn)饰(shì)自己的过失(shī)和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理由(yóu),把(bǎ)过错掩(yǎn)盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含(hán)贬义.

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