京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂(guà)须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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