十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不(bù)知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这(zhè)幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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