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仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友，与人为善谢霆锋资产有百亿吗(shàn)，这(zhè)样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(y谢霆锋资产有百亿吗án)格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶(shù)人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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