家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致(zhì)书以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之(zhī)家翻译是出自《送东阳马生序》的。

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家贫(pín)无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书(shū)之家(jiā)翻译(yì)

　　家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家(jiā)，手自笔录，计日以还。

　　翻(fān)译：（由(yóu)于(yú)）家(jiā)庭(tíng)贫寒，没有什么办法买到书籍学习，（就(jiù)）常常向(xiàng)有藏(cáng)书的人家借书，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按时(shí)）送还。

　　原文(wén)

　　余幼(yòu)时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之，不敢稍(shāo)逾约。

　　以是人多(duō)以(yǐ)书假余(yú)，余(yú)因得(dé)遍(biàn)观(guān)群书。

　　既加冠，益(yì)慕圣(shèng)贤(xián)之道(dào)，又患无(wú)硕师名人(rén)与游(yóu)，尝趋(qū)百里外(wài)，从乡之先达(dá)执(zhí)经叩问。

　　先达(dá)德(dé)隆(lóng)望尊，门人(rén)弟子填其室(shì)，未尝稍降辞色。

　　余立侍(shì)左右，援疑质理，俯身倾耳(ěr)以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭(gōng)，礼(lǐ)愈至，不敢出一言以复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故余虽愚(yú)，卒(zú)获有(yǒu)所闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就非常爱好读(dú)书。

　　家里(lǐ)贫(pín)穷，无法得到(dào)书来看，常(cháng)常向藏(cáng)书的人家求借，亲手抄(chāo)录(lù)，计算着(zhe)日期按(àn)时送还。

　　冬(dōng)天非(fēi)常寒(hán)冷(lěng)，砚台里的墨汁都结(jié)了(le)冰(bīng)，手指(zhǐ)冻得不能弯曲和伸直，也不放松读(dú)书。

　　抄写完毕(bì)后，便马(mǎ)上(shàng)跑去还书(shū)，不敢超过(guò)约定的期(qī)限。

　　因此有很多(duō)人都(dōu)愿意(yì)把书借给我(wǒ)，于是我能够遍观群书。

　　成年以后，我更加仰慕古代(dài)圣贤的学说，又(yòu)苦于(yú)不能与(yǔ)学识(shí)渊博(bó)的老(lǎo)师和名人交往，曾经赶到数百里(lǐ)以外，拿着经书向乡里有道德学问(wèn)的前辈请教。

　　前辈德高(gāo)望(wàng)重(zhòng)，门人弟子(zi)挤满了他(tā)的屋子，他的言(yán)辞和态(tài)度从未稍有委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左右，提出疑难，询问道理(lǐ)，俯下身(shēn五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)子，侧着耳朵恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大声斥责，我的表(biǎo)情更加(jiā)恭(gōng)顺，礼节(jié)更(gèng)加周到(dào)，不敢说一(yī)个字反驳；

　　等(děng)到(dào)他高兴了，则又去请(qǐng)教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得(dé)不少教益(yì)。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字(zì)景(jǐng)濂(lián)，号(hào)潜溪(xī)，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙(zhè)江浦江县）人，元末明初文学(xué)家，曾被(bèi)明(míng)太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文臣之(zhī)首”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂与高启、刘(liú)基并称为(wèi)“明初诗(shī)文三大家”。<五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方/p>

　　他因(yīn)长孙宋(sòng)慎牵连(lián)胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

家贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假借于(yú)藏书之家(jiā)手(shǒu)自(zì)笔(bǐ)录计(jì)日以还是什么意思

　　年(nián)幼时团缓就爱学习。

　　因为(wèi)家中贫穷，无(wú)法得(dé)到书(shū)来看，常(cháng)向藏书(shū)的人家求借，亲(qīn)手抄录，约(yuē)定日期送(sòng)还。

　　出自明代文(wén)学(xué)家宋(sòng)濂创(chuàng)作(zuò)的一篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结构(gòu)严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生(shēng)散吵动感(gǎn)人。

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