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本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就(jiù)是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从(cóng)心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是(shì)菩(pú)提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处(chù)染尘埃！菩提本无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在(zài)目(mù)前！《菩(pú)提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈(jì)是针(zhēn)对(duì)神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈表(biǎo)明(míng)顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意(yì)思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本(běn)来就没(méi)有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什么(me)一定要自寻烦(fán)恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六(liù)祖惠能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文：菩提(tí)本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的(de)心灵(líng)就像(x杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介iàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的键御本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师父出(chū)题让他们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提(tí)出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多，所以(yǐ)最终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样(yàng)理解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同(tóng)是菩提(tí)树(shù)，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的(de杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)心(xīn)灵就象一座明亮的台镜，要时时不(bù)断地(dì)将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦(cā)试，不(bù)让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的本(běn)性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则(zé)这样来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提树，而是原本比喻智慧(huì)的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比喻(yù)清静的心的。

　　我们(men)的(de)心(xīn)本来就是(shì)团(tuán)缺清(qīng)静(jìng)的(de)，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异(yì)在(zài)于，神秀要借助具体的(de)物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则超越了(le)神秀的(de)境界，不(bù)需要比喻，直接看(kàn)到事物(wù)的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本无树

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