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一厢情愿是什么意思

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兵革非不坚利也的兵(bīng)革的意思,兵(bīng)革非不坚利也(yě)的(de)意思(sī)坚利

  “兵革非不坚利(lì)也”的兵革(gé)的意思:泛指兵器(qì)配备(bèi)。

  出自(zì)《得道多助,失道(dào)寡助》:“城非不(bù)高(gāo)也,池非(fēi)不(bù)深也,兵革非不坚(jiān)利也,米(mǐ)粟(sù)非(fēi)不多(duō)也,委而去之,是有利(lì)地势不如人和也(yě)。

  故曰:域民(mín)不(bù)以封疆之界,固国不以山溪之险,威(wēi)全国不以兵(bīng)革之利(lì)。

  ”译文:城墙并不(bù)是(shì)不高啊,护城河(hé)并不(bù)是不(bù)深啊,兵器(qì)配备也并不是不(bù)精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充足(zú)啊,可是(shì),守城(chéng)一方(fāng)仍是弃(qì)城而逃,这(zhè)是(shì)由于作战的地舆局势(再好),也比不上(shàng)深得人心、内部联(lián)合啊(a)。

  所以说:使大众久居下来而不迁到其(qí)它(tā)的当地去(qù),不能依托划定边境的边(biān)界,巩固国(guó)防不能靠山河的险峻(jùn),震撼全(quán)国不能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得(dé)道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑下》,指站(zhàn)在正(zhèng)义、善良(liáng)方面(miàn),会(huì)得到多(duō)数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤立。

  文(wén)章经过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有利地势(shì)”、“人(rén)和(hé)”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如(rú)有利地势,有利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵(bīng)革非不坚利也的坚利是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出《孟子:有利地(dì)势不如有(yǒu)利地(dì)势,有利地(dì)势不如人(rén)和》,其(qí)间,兵(bīng)指兵(bīng)器,革(gé)指其他配备。

  全句的意思是:作战(zhàn)的兵(bīng)器和配备不是不精巧啊!

  原(yuán)文中(zhōng),孟子(zi)强(qiáng)调了(le)战役中主(zhǔ)观(guān)因(yīn)素(sù)的重春睁(zhēng)要性(xìng),人和在战役(yì)中的主导作用。

  “坚利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语(yǔ)上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众寡?器械之坚利者何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编(biān)第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销(xiāo)森扮羌人(rén)刀不坚利,四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一个(gè)月(yuè)便(biàn)可(kě)打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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