克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么(me)意思(sī)是克(kè)己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zhēng)什么(me)意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处(chù)时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较隐蔽的(de)思想意识进行自(zì)律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格(gé)控制自己的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见、听不(bù)见(jià古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好n)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一(yī)种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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