怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来(lái)就(jiù)已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。<柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢/p>

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事(shì),做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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