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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验，并用通(tōng)刚结婚是不是会天天做俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻(kè)道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论做什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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