中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗-橘子百科-橘子都知道

中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗阴肖是指哪几个肖

　　阴肖(xiào)是指的(de)是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。关于阴肖是指哪(nǎ)几个(gè)肖(xiào)以及阴(yīn)肖是哪几个肖(xiào)？，阴肖阳肖(xiào)是哪几个肖，生肖中的(de)阴(yīn)肖是哪几(jǐ)肖，阴肖(xiào)指的是哪生(shēng)肖，阴肖是哪几个生肖(xiào)？等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

阴肖(xiào)是指哪几(jǐ)个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑卯(mǎo)巳未(wèi)酉(yǒu)亥属阴(yīn)。

　　阳肖：中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗子鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑牛、卯(mǎo)兔(tù)、巳(sì)蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。

　　不过生肖以立春作为转换(huàn)节(jié)点仍有争议，因为地支首(shǒu)先(xiān)是用于纪月，且干支配对生(shēng)肖(xiào)纪时纪日纪月出现的时间也比(bǐ)干支(zhī)纪年和(hé)二十四节(jié)气的出现要早，而生肖(xiào)属相作为纪(jì)年的图腾本意是便(biàn)于民众记忆使用，而非达(dá)成精确计算(suàn)的科学(xué)性目的。

　　生肖的记(jì)录大多是(shì)以阴(yīn)历正月初一为转换点。

　　古代(dài)历法由(yóu)官方制定并颁(bān)布，具有不容(róng)置疑的(de)权(quán)威(wēi)，历(lì)代官颁历书，均有(yǒu)记(jì)载(zài)干(gàn)支纪年和生肖(xiào)，且都是从正(zhèng)月初(chū)一转(zhuǎn)换干(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗gàn)支(zhī)和生肖。

　　不过从命(mìng)理学严格定义，应从(cóng)立春算起。

五行(xíng)阴阳说

　　明(míng)代(dài)叶子(zi)奇在(zài)《草木子》指出，十(shí)二种动物被安排(pái)是因(yīn)为形体缺憾。

　　术家以十(shí)二肖配十二辰，每(měi)肖各有不(bù)足之形焉，如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎(hǔ)无脾、兔无(wú)唇(chún)、龙无耳(ěr)、蛇无足(zú)、马(mǎ)无胆(dǎn)、羊(yáng)无神、猴无(wú)臀、鸡(jī)无(wú)肾(shèn)、犬无肠、猪无筋，人(rén)则(zé)无不足也(yě)。

　　但明代学(xué)者朗(lǎng)瑛在(zài)《七类修稿》反驳：庶物岂止十二不全者？他提(tí)出地(dì)支(zhī)在下，别阴阳当(dāng)看(kàn)足趾数目。

　　鼠前(qián)足四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。

　　子时前半部为前夜之阴(yīn)，后半部为当(dāng)天之阳(yáng)，正好(hǎo)用鼠(shǔ)来(lái)象征子。

　　牛、羊、猪蹄(tí)分，鸡四爪(zhǎo)，再(zài)加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六(liù)者均(jūn)应合着偶数，属阴，占六地支(zhī)。

　　虎五爪，龙(lóng)五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆(yuán)而不分，均为奇数，属阳，连(lián)同(tóng)属阳的鼠，占六地支。

　　阴阳学(xué)说(shuō)解释生(shēng)肖(xiào)排(pái)序并非朗瑛(yīng)创见，宋朝学者(zhě)洪早在《旸谷漫录(lù)》中(zhōng)已(yǐ)有类(lèi)似观点。

　　朗瑛(yīng)还(hái)将(jiāng)动物性情和阴阳学说相结合，把排序原因具体化：

　　如子为阴极，幽潜陷晦，以(yǐ)鼠配之、鼠藏迹也。

　　午(wǔ)为阳极，显明刚健．以马配之(zhī)、马快行也(yě)。

　　丑为阴也(yě)，俯而慈爱生(shēng)焉(yān)，以牛配之、牛有舐犊。

　　未为阳也，仰而(ér)秉(bǐng)礼(lǐ)行焉，以(yǐ)羊配(pèi)之(zhī)、羊有跪乳(rǔ)。

　　寅(yín)为(wèi)三阳(yáng)，阳(yáng)胜则暴，以虎配之、虎性暴也(yě)。