仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容(rón马云移民到哪国籍g)易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足(zú)也不例(lì)外。

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