仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文(wén)是(shì)仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也(yě)的。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不会超过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很(h0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号ěn)多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不(bù)足也(yě)不例外。

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