在关(guān)于东(dōng)方朔(shuò)的传说中有(yǒu)很多不(bù)可思议的神话传说，而(ér)怪(guài)哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇(yù)到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解，此说法令(lìng)汉(hàn)武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉(zāi)虫(chóng)实际上是(shì)个什(shén)么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们(men)有没有科学解释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一(yī)种红色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果(guǒ)然(rán)不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)虫子的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地(dì)是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹(tàn)息道：“怪哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔(shuò)则说：“但凡(fán)有忧愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下(xià)用(yòng)酒(jiǔ)灌它(tā)自(zì)然(rán)就消失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人(rén)将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就是如(rú)此，怪(guài)哉虫(chóng)是(shì)由怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人(rén)一(yī)看就明(míng)白了，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看(kàn)起来还是挺(tǐng)让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的(de)男孩(hái)子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老先生(shēng)提(tí)出(chū)的第一(yī)个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫(chóng)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽之谈肯(kěn)定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这(zhè)类似(shì)的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知(zhī)道了(le)“做(zuò)学(xué)生的(de)是不(bù)应该问这些(xiē)事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博(bó)的(de)宿(sù)儒，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(bù)愿意说”，不过也有人认为(wèi)鲁迅这(zhè)样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生的(de)丑态也体味得出这种意(yì)味。

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