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　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣万人(rén)作(zuò)前(qián)驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟(yín)，写下了《登m是什么意思性取向幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪(m是什么意思性取向hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的(de)长河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时(shí)行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时(shí)代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的m是什么意思性取向喟叹

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