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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知(zhī)过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别(bibd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别é)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děbd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别ng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)

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