明经和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容是(shì)明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同的。

　　关(guān)于明经和进士的区别(bié)，明(míng)形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容以(yǐ)及明经和进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士(shì)是并列科目吗，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容，明经和进(jìn)士(shì)考试内容，明经进士是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(chá形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句o)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士(shì)科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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