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推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu推动人类社会发展的第一动力是什么推动人类社会发展的第一动力是生产力)会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边(biān)的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人(rén)。