相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上(shàng)学的(de)时候也都(dōu)学过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不可多得的地(dì)方。同时(shí)也是(shì)很多人非(fēi)常向往的地方。唯(wéi)美的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃(táo)花源记的人(rén)有一(yī)种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细(xì)的(de)分析了(le)桃花源这(zhè)个(gè)地(dì)方。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花源其实就是一(yī)个(gè)死人国(guó)，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶渊明的(de)桃花源记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人(rén)。多么(me)渴(kě)望能够一个这样(yàng)的(de)地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现(xiàn)代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看看大家都有什么样新的(de)解释。

因为(wèi)在原文中作(zuò)者提(tí)到了“阡陌”交(jiāo)通(tōng)。后(hòu)人(rén)的解释(shì)是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是(shì)通往(w五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoǎng)坟地(dì)的(de)小路。“初(chū)极(jí)狭(xiá)，才(cái)通人”有人理解为(wèi)这和墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很整(zhěng)齐像(xiàng)是墓(mù)地(dì)里的坟墓(mù)整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测(cè)这些人(rén)都是在(zài)秦朝时候战乱中(zhōng)死去(qù)的亡魂生活在(zài)这里(lǐ)。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去的时候做的记号后来(lái)都不见了(le)。太守派(pài)人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连回去的路也(yě)没(méi)有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这些人困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样(yàng)害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情(qíng)后来也(yě)从此再无人提起。直到最后(hòu)这(zhè)件(jiàn)事(shì)情(qíng)传到了(le)陶渊明那里。才有了(le)现在大家(jiā)看到(dào)的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网友表示(shì)了不(bù)同(tóng)的看(kàn)法。就像是当初大家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那是(shì)一个世人向往的恬静(jìng)的美好的田园生活的地方(fāng)。那里没有(yǒu)战争(zhēng)与(yǔ)世(shì)无(wú)争，环境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一(yī)种渴望和向往。同样的原(yuán)文大家理(lǐ)解出(chū)来的意思却(què)是相差甚(shèn)远。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息(xī)的(de)。

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