然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译以及然(rán)则全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思解说，然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译，然则全国之事下一(yī)句是什么，然则全(quán)国事的(de)然的(de)意思等问(wèn)题，小编将为你收(shōu)拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于(yú)石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不(bù)已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由(yóu)于对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确(què)，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然(rán)在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子道理的homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢状况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则十分(fēn)有(yǒu)教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢老河(hé)兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢