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为学(xué)患无疑(yí) 疑(yí)则有(yǒu)进(jìn)也的拼音，为(wèi)学(xué)患无疑(yí) 疑则有进(jìn)也的意思拼音

　　出自宋代(dài)陆九渊《陆九(jiǔ)渊(yuān)集·语录下(xià)》中的一句(jù)话，阐述(shù)了陆九渊的伦理思想。

　　原文：

　　为学患(huàn)无(wú)疑，疑则有进，小疑(yí)则小进，大疑则大进。

　　译文：

　　做(zuò)学问(wèn)最害怕的是没(méi)有疑问，有疑问才(cái)能有进(jìn)步的(de)空间。

　　有小的疑问就会有小的(de)进步(bù)，有大的(de)疑问(wèn)就(jiù)会有大的(de)进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑(yí)：没有疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大的的疑问和困惑(huò)并去思考，则会有大的进步。

　　怀疑这东西(xī)，是觉醒领(lǐng)悟的(de)基础(chǔ)。

　　赏析：

　　“为学(xué)患无疑，疑则有(yǒu)进”体现了辩证否(fǒu)定观，既(jì)肯定又否定，既(jì)保留又克服；

　　“为学之(zhī)实，故在践履”“物有甘苦，尝之者识(shí)”体东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作现了实践是认识的来(lái)源；

　　“学(xué)如不及，犹恐(kǒng东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)失(shī)之”形容(róng)学习勤奋，进取心强，体(tǐ)现了(le)意识的能(néng)动(dòng)作用。

　　书(shū)籍简介：

　　《陆九渊集》于《象山(shān)先生全集》的卷次一仍其(qí)旧，共有正文(wén)三十六卷，只是加有(yǒu)一(yī)个前言和(hé)附录(lù)。

　　附录包括(kuò)各本(běn)序跋、朱(zhū)熹之书信和《象(xiàng)山学案》案语等史料(liào)。

　　陆九渊(yuān)的教育思想(xiǎng)散见于《陆九渊(yuān)集》的各卷之中，其(qí)中以《语录》(卷三十四、卷三(sān)十五)较为集中。

　　陆九渊一生(shēng)东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作不注重著书立说，其语录和少量诗文(wén)由其(qí)子陆持(chí)之于开(kāi)禧(xǐ)元年（1205）汇编成(chéng)《象山先生集》，共计36卷，并(bìng)由其学(xué)生于嘉定(dìng)五年（1212）刊行。

　　1980年1月中华书局整(zhěng)理为(wèi)《陆九渊集》出(chū)版发行。

　　作(zuò)者简介：

　　陆九渊(yuān)（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西(xī)省金溪县）人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代(dài)表人物。

　　因书斋名(míng)“存”，世(shì)称存斋先生(shēng)。

　　又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于(yú)宋孝宗乾道(dào)八年（1172年(nián)）进士及第，初调靖(jìng)安主簿，历国子正。

　　有(yǒu)感于靖(jìng)康时事，便访(fǎng)勇士，商议(yì)恢(huī)复大略(lüè)。

　　曾上奏五事，遭给事中王(wáng)信(xìn)所(suǒ)驳，遂还乡讲学(xué)。

　　绍熙二年（1191年），升知(zhī)荆门军，甚有(yǒu)政绩。

　　绍熙(xī)三(sān)年十(shí)二月（1193年1月），陆九渊逝世(shì)，年五十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊(yuān)为宋(sòng)明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九渊主(zhǔ)张(zhāng)“心即理”说、“发(fā)明本心”、“尊德性”、“大(dà)做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等，言“宇(yǔ)宙便是吾(wú)心，吾心即是(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注(zhù)脚”。

　　上承孔孟，下启王守(shǒu)仁，形成“陆(lù)王学派”，是中国儒家精神的真(zhēn)正(zhèng)体(tǐ)现，不仅(jǐn)对(duì)中国，也对(duì)日本、韩(hán)国、新加坡等国的(de)思想和社(shè)会(huì)变革(gé)产生过重(zhòng)大影响。

　　著有(yǒu)《象山先生全集》。

为(wèi)学患无疑,疑则有进读音是(shì)什(shén)么？

　　为(wèi)学患(huàn)无疑，疑(yí)则(zé)有进(jìn)读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是(shì)南宋哲学家(jiā)陆(lù)九渊(yuān)老夫子之言。

　　此话(huà)可直译为：“读书做学问就(jiù)怕发现不(bù)了(le)问题，只(zhǐ)有(yǒu)带着问题学习才能进步”。

　　也就是常说(shuō)的“学贵有疑(yí)”、“读死(sǐ)书不如(rú)不读(dú)书”、“学以致用”、“学以解惑(huò)”。

　　作者(zhě)简介

　　陆九(jiǔ)渊的思(sī)想接近程颢，偏重在心性(xìng)的修养，他(tā)认(rèn)为朱熹的“格(gé)物致知”方法过于(yú)“支离破碎”。

　　陆九渊是“心学”的创始人，其主张“吾心即是宇宙”，“明心见(jiàn)性(xìng)”，“心即是理”，重视持敬的(de)内省(shěng)工夫。

　　即是所谓的“纳渣尊(zūn)德性”。

　　朱熹(xī)言“理带隐”，侧重(zhòng)于探讨(tǎo)宇宙自(zì)然(rán)的(de)“所以然(rán)”，陆九渊言“理”，则更偏重于人生伦理，人周围的一切洞行悄都是人心的幻化和表现(xiàn)。

　　人心不是作(zuò)为心理器官、而(ér)是作(zuò)为道德实(shí)体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德(dé)准则等无不包括于人心之中。

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