不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路(lù)的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的(de)行程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水(shuǐ)，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足(zú)十步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它(tā)的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实(shí)、丰富(fù)、完bd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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