徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则，徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙的。

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徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)怎么翻译(yì)的则(zé)，徐而察(chá)之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋(sòng)代(dài)苏(sū)轼(shì)的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏(sū)轼于宋神宗元(yuán)丰(fēng)七年（1084年(nián)）游(yóu)石(shí)钟山后所写(xiě)的一(yī)篇(piān)考察(chá)性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观(guān)所谓石(shí)钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余(yú)方(fāng)心动欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月(yuè)初九，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的(de)德兴县的(de)县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能够看到(dào)所(suǒ)说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地(dì)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到(dào)断壁下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地(dì)立着，有千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起来，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨(jù)大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有(yǒu)多(duō)深，细微的水(shuǐ)波(bō)涌进那里(lǐ)面(miàn)，水波激荡因(yīn)而发出这种声(shēng)音(yīn)。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究，强调要(yào)正确(què)判断(duàn)一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有结构独(dú)特、行(xíng)文曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振(zhèn)动波浪,水和(hé)石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人(rén)们(men)常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中(zhōng),即使大风大浪也不能使它(tā)发出声(shēng)响(xiǎng),何况是石头(tóu)呢!到了唐(táng)代,李渤(bó)才去(qù)探寻它的所(suǒ)在(zài)地,在(zài)深(shēn)潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它(tā)们,听(tīng)它(tā)们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音(yīn)重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声(shēng)音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找(zhǎo)到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山命名)的(de)原因.但是这个说(shuō)法(fǎ),我更加怀疑它印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有.山(shān)石被(bèi)敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就任饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在江西(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有xī)德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏(lì)),我送他(tā)到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑(yí),根本(běn)不(bù)相信这说法.到(dào)了晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像(xiàng)凶(xiōng)猛的野(yě)兽和奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞起来,在(zài)云霄(xiāo)中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说这是(shì)鹳鹤.我(wǒ)正心(xīn)惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出(chū),钟声洪(hóng)亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深(shēn)度,微微的水波涌(yǒng)进洞(dòng)穴(xué)和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间(jiān),将要进(jìn)入港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的(de)中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪(làng)吞(tūn)进去又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前(qián)噌的(de)声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈(mài)说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝?那噌(cēng)的响声,是周景王(wáng)无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见到(dào)和听到的(de),大概和我(wǒ)一(yī)样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道(dào)真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却(què)又(yòu)不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是(shì))世上(shàng)没有流(liú)传下来(lái)(石钟山(shān)得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自(zì)以为得到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件事,叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤的浅(qiǎn)陋.

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