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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗原版(bǎn),一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

  “一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”正(zhèng)确的(de)句子是(shì)“一山放出一山拦(lán)”,全(quán)诗内(nèi)容(róng)是:

  莫言下(xià)岭(lǐng)便无难,赚得行人错喜(xǐ)欢。

  政入万山(shān)围子里,一山放出(chū)一山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一作“的”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好进(jìn)入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一(yī)作“放过(guò)”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常生活(huó)里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来,能(néng)给人以某种联想与启示。

  第(dì)一句当头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难(nán)”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程,以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受。

  正因(yīn)为上山艰难,人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开头一(yī)句,正像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫(jiè),又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。

  第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

  行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易,与它(tā)实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比,因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说(shuō)破,给(gěi)读者(zhě)留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

  本来,上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵(zhèn),设置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了(le)。

  诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù),通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的感受(shòu),说明(míng)一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理:人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计,不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn),反对屈膝投降(jiàng),所(suǒ)以一直不得重用(yòng)。

  宋(sòng)孝宗登基(jī)后,便被外(wài)放做官(guān)。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣(gàn)州,不(bù)赴,乞祠(cí)。

  这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí),子规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

  可(kě)知非绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍熙(xī)三年春,诗(shī)人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁(suì)。

  他(tā)外出途经松源时,见(jiàn)群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

  作(zuò)者简介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn),历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋(sòng)四大家。

  初学江西派(pài),后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

  一生作诗二万余首。

  亦能(néng)文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手)山放过一山拦全诗(shī)

  一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政入万山围(wéi)子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗译文(wén)1:不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难(nán),骗得前(qián)来爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围(wéi)之中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又一山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释(shì):

  松源、漆公店:地(dì)名,当今(jīn)在今皖南山区(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

  一(yī)作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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