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高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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