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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什么(me)，掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己，明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的(de)事(shì)情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋(qiū)时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机(jī)跑到(dào)范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看(kàn)见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的(de)，造型(xíng)和图(tú)案都很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了，想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分(fēn)别(bié)搬回家(jiā)。

　　小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟(zhōng)上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由(yóu)自主地抽(chōu)回(huí)双手，使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来，“妙(miào)极了!把耳朵捂(wǔ)住不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁也听(tīng)不见钟声了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一(yī)下一下，钟声响亮地(dì)传到(dào)很(hěn)远的地方。

　　人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

　　钟(zhōng)的响声(shēng)是客观(guān)存(cún)在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是(shì)要客(kè)观存(cún)在的东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变(biàn)。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢的客观存在，采取不(bù)承认(rèn)的(de)态度，以(yǐ)为如此，它(tā)就不存(cún)在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是极(jí)端的(de)主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我(wǒ)论的(de)表现。

　　如果(guǒ)对客观存在的(de)现海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命实(shí)不正视、不研究，采取(qǔ)闭目(mù)塞听(tīng)的态度的话，最终便会(huì)自食苦果(guǒ)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)

　　 掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

　　比喻(yù)自己欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖(gài)不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃(líng)

　　 春秋时(shí)候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑到(dào)范(fàn)氏家里想偷点东(dōng)西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都(dōu)很精美。

　　小偷心里高兴极了(le)，想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一个办法，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬(bān)回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣(guāng)的一声巨响，把他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了(le)，这(zhè)钟声不就等(děng)于是告(gào)诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí)，身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng)，可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

　　 他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这下谁也听不见钟声了(le)。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客(kè)观存在的东西，它不(bù)会依人的主观意(yì)志而(ér)改变。

　　有的人对自己不利，或不喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在，采取不承认的(de)态(tài)度，以为如此，它(tā)就(jiù)不存(cún)在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚册果对(duì)客观存在(zài)的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭(bì)目塞(sāi)听(tīng)的(de)态(tài)度的话，最终便会自食苦果。

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