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病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的(de)单位。

　　一个病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(gè)世(shì)纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(z病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语hèng)君无奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这(zhè)就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。