远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命南子，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的(de)“女子”确实(shí)是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一(yī)点，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态(tài)和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章句(jù)缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章(zhān海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命g)争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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