九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观(guān)察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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