登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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