人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学(xué)者中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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