赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电(diàn)视八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇(shì)上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视(shì)剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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