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易经(jīng)是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道(dào)儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包(bāo)含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光十(shí)色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华(huá)民族政治、经(jīng)济、思维、文(wén)明(míng)都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者(zhě)为主(zhǔ)、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合紫菜是不是海鲜上述所述，也能够(gòu)认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述(shù)六(liù)合人间万(wàn)象改(gǎi)变的(de)陈(chén)旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其(qí)间(jiān)《连(lián)山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴素(sù)深入(rù)的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自(zì)己(j紫菜紫菜是不是海鲜是不是海鲜ǐ)吗

　　易经(jīng)里(lǐ)设有讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够认(rèn)为是自己。

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