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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成(c排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗héng)就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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